لمن الديار بأبرق الحنان وقال ياقوت : إنه غير الحنان السابق ذكره . حنذ : بالفتح وإعجام الذال ، قرية لأحيحة بن الجلاح من أعراض المدينة فيها نخل ، أنشد ابن السكيت لأحيحة يصف نخلها فإنه يتأبر منها دون أن يؤبر : تأبّري يا خيرة الفسيل * تأبري من حنذ وشولي إن ضنّ أهل النخل بالفحول حورتان : اليمانية والشامية ، ويعرفان اليوم بحورة وحويرة ، وهما من أدية الأشعر ، وسيأتي لهما ذكر آخر الحروف في يين . قال الهجري : وهما لبني كلب وبني ذهل من عوف ثم من جهينة ، قال : وبحورة اليمانية واد يقال له ذو الهدى ؛ لأن شداد بن أمية الذهلي قدم على النبي صلى اللّه عليه وسلم بعسل شاره منه ، فقال له : من أين شرته ؟ قال : من واد يقال له ذو الضلالة ، فقال : لا ، بل ذو الهدى ، انتهى . وسيأتي في خضرة عن أبي داود ما يشهد لأصل ذلك . وحورة اليمانية معروفة ، والوادي غير معروف ، ويحمل منها إلى المدينة العسل والحنطة الرياضية التي تأتي من ناحية الفغرة ، وبها موضع يقال له المخاضة يستخرج منه الشب ، ويقال له ذو الشب . وحورة الشامية لبني دينار مولى كلب بن كبير الجهني ، وكان طبيبا لعبد الملك بن مروان ، ومن ولده عرارة الخياط صاحب القيان بالمدينة ، وكان عبد الملك قد اتخذ بحورة الشامية بقاعا ومنزلا يقال له ذو الحماط . حوضي : تقدم في مساجد تبوك . حوض عمرو : بالمدينة ، منسوب إلى عمرو بن الزبير بن العوام . حوض مروان : تقدم مع بئر المغيرة في قصر أبي هاشم المغيرة بن أبي العاص بالعقيق . حوض ابن هاشم : بالحرة الغربية ، تقدم في بئر إهاب وبئر فاطمة . حيفاء : لغة في الحفياء كما تقدم فيها . حرف الخاء خاخ : بخاءين ، ويقال : روضة خاخ ، قال الهجري : وفي شق حمراء الأسد الأيمن خاخ ، بلد به منازل لمحمد بن جعفر بن محمد وعلي بن موسى الرضى وغيرهما ، وبئر